歷史進入21世紀，世界多極化、經(jīng)濟全球化和文化多樣化持續(xù)推進，不同文明之間的碰撞與交流呈現(xiàn)出前所未有的態(tài)勢。在人類發(fā)展進步的數(shù)千年文明史，不同文明的興亡盛衰歷歷在目。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視社會主義文明建設，深刻洞察人類文明發(fā)展大勢，科學把握中華文明傳承發(fā)展規(guī)律，發(fā)表了一系列關于文明的重要講話，對于“什么是文明、如何推進文明進步”、“誰來推動文明進步、如何發(fā)揮文明創(chuàng)造者的歷史主體作用”、“如何處理各國家名族之間的文明關系”、“中華文明的特質(zhì)”的等一系列基本問題做出了新的更加深刻的回答，提出了許多新論斷新理念新命題，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義文明理論，為推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了強大的理論指導和實踐要求。
一、在文明的本質(zhì)內(nèi)涵上，以更加全面和諧進步來界定文明。
習近平總書記在黨的十八大報告中指出：“建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興”。習近平總書記強調(diào)必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求，全面落實經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
2013年12月30日，在中共中央政治局第12次集體學習時，習近平同志強調(diào)指出：“要注重塑造我國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象。”中國文明大國形象中的“文明”是個什么樣的形象呢？從概念出發(fā)，文明涵蓋以下方面：較高水準的科學技術、社會組織，以及某種生活方式等。“文明的中國意味著：中國是一個具有強大時代精神的國家，是一個公民素質(zhì)大大提高的國家，是一個文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達的國家，是一個思想、價值觀能夠引領世界潮流的國家。”黨的十八大為國家發(fā)展設定了“兩個一百年”奮斗目標，即到中國共產(chǎn)黨成立100年時實現(xiàn)全面建成小康社會的目標；到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這個社會主義的現(xiàn)代化國家社會生產(chǎn)力發(fā)達，科技進步，產(chǎn)品豐富、安全可靠，在物質(zhì)方面可以為社會各方面的需求提供最大程度的滿足。建設社會主義的精神文明，要建立與高度的社會主義物質(zhì)文明相匹配的社會主義精神文明，這種精神文明不僅為中國的社會主義現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和道德保障，更為中國屹立于世界民族之林、發(fā)揮大國作用，奠定強勁的文化軟實力基礎。
在經(jīng)濟發(fā)展的同時，下大力氣進行政治建設、社會建設、文化建設，生態(tài)文明建設，培育現(xiàn)代國家、社會、公民，重構高度的社會主義精神文明的思想與道義基礎。中華民族的偉大復興培育的是一種有別于西方文明的新文明，其在社會層面上表現(xiàn)為培育新型的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明，在個人層面上表現(xiàn)為培育有高度素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。社會主義文明這一新文明中不僅有中華古代文明的歷史傳承，還要注重引入民主自由法治等這些現(xiàn)代社會的新特質(zhì)。這些新特質(zhì)既是現(xiàn)代社會中人們實踐的共識和價值訴求，也是人類社會發(fā)展的內(nèi)在趨勢和必然要求，更是凝聚中國人民全面建成小康社會、實現(xiàn)偉大中國夢的思想道義基礎和精神紐帶。因此，要將文明的實現(xiàn)路徑與改革開放的實踐經(jīng)驗、偉大成就聯(lián)系起來，將物質(zhì)文明和精神文明的建設貫穿到經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設、文化建設，生態(tài)文明建設的各個方面。
二、在文明發(fā)展的動力上，堅持黨領導人民創(chuàng)造文明。
正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，共產(chǎn)黨人來源于人民群眾之中，且與人民群眾的利益始終保持高度一致。新時代習近平總書記反復強調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！比嗣窳鍪邱R克思主義政黨的根本政治立場，人民是歷史進步的真正動力，群眾是真正的英雄，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。我們要始終把人民群眾放在心中腦中。中央政治局的同志必須做到以人民憂樂為憂樂、以人民甘苦為甘苦，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，始終懷著強烈的憂民、愛民、為民、惠民之心，察民情、接地氣，傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求。在建設社會主義文明事業(yè)的過程中，黨的領導作用與人民群眾的主體作用高度統(tǒng)一。
我們欣喜地看到，在社會主義中國，在黨的領導下，一個一窮二白的人口大國只用了短短半個世紀的時間，就實現(xiàn)了人民群眾的小康生活水平。1956年社會主義改造完成以來，中國人民已經(jīng)完成了從挨餓受凍到豐衣足食的飛躍，現(xiàn)在正在向品質(zhì)生活轉(zhuǎn)變。經(jīng)過30多年改革開放，我們創(chuàng)造了經(jīng)濟輝煌，我國成為世界第二大經(jīng)濟體。中國共產(chǎn)黨領導的文明進步事業(yè)，是為人民群眾謀福利的真正的文明進步事業(yè)。
黨的領導能夠充分地發(fā)揮人民群眾的主體作用。在階級社會的文明時代，文明創(chuàng)造活動是摧殘勞動人民身心的奴役勞動。尤其是，在近代資本主義文明時代，生產(chǎn)什么、怎么生產(chǎn)、生產(chǎn)成果如何分配完全不由勞動者說了算，因而文明創(chuàng)造活動完全與工人異己而存在。勞動人民對于文明創(chuàng)造活動，不僅沒有榮譽感、成就感，反而擁有巨大的厭惡感、排斥感。這種被動的創(chuàng)造文明成果的活動，扼殺了勞動人民的首創(chuàng)精神，降低了勞動人民的主體作用。
我們欣喜地看到，在社會主義中國，社會主義文明道路是億萬群眾自己的事業(yè)。我們黨始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的工作方針，把黨的正確思想理論主張轉(zhuǎn)變成群眾的自覺行動。在問需于民、問計于民的過程中，始終以人民群眾為文明進步事業(yè)的價值主體、創(chuàng)造主體、評價主體，從而極大地調(diào)動了廣大人民群眾的創(chuàng)造積極性、主動性。
三、在處理各文明關系上，堅持交流交融、互學互鑒，維護世界文明多樣性。
文明是人類共同創(chuàng)造的成果。近年來，西方學者提出了“文明優(yōu)劣論”、“文明沖突論”、“普世文明論”等，西方有些國家更是以“傳播文明”作為推行霸權的理論工具。習近平總書記站在人類文明發(fā)展的歷史高度，以寬廣視野揭示了人類文明多樣、平等、包容的本質(zhì)，提出了“文明交流互鑒”的深刻命題，倡導以“文明和諧”理念引領人類文明發(fā)展，推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
在人類漫長的歷史發(fā)展過程中，每個民族、每個國家，都在創(chuàng)造著自己的文明。作為人類智慧的結(jié)晶，每一種文明都具有自己獨特的內(nèi)涵、特征，也具有獨特的內(nèi)在價值，都有同其他文明交流互鑒的內(nèi)生動力。多樣文明的共存和發(fā)展使得人類文明的百花園更加豐富多彩，使得世界的發(fā)展獲得了源源不斷的動力和活力。文明沒有高低、優(yōu)劣之分，各種人類文明在價值上是平等的，各有千秋。歷史和現(xiàn)實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。任何企圖用強制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災難。要理性處理本國文明與其他文明的差異，求同存異、取長補短。文明多樣、文化差異并不必然導致文明沖突。世界不同文明在交流互鑒中共同進步的理想目標，是對“文明沖突論”、“文明霸權論”的有力回應。面對世界發(fā)展進程中遇到的各種矛盾和挑戰(zhàn)，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差異、真誠互助、和諧相處，才能共同繁榮進步，世界才能實現(xiàn)和平發(fā)展。
四、貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同是中華文明的特質(zhì)。
中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。中國既要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，也將秉持中華文明“天下大同”的理念，分享發(fā)展紅利，給世界帶來機遇、和平與進步。中華文明的特質(zhì)是“和”，即和合、和諧、中和的精神與理念?！百F和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同”的寬容品格，是中華民族始終堅持的文明理念；中華文化崇尚和諧，中華“和”文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀；在中華文明的發(fā)展歷程中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的理念，以和為貴、與人為善、己所不欲、勿施于人等理念在神州大地代代相傳，深深植根于中華民族的精神基因之中、體現(xiàn)在中國人的行為方式上。中國走和平發(fā)展道路，不是權宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，要很好地傳承和弘揚。習近平總書記他指出，要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”、“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”、“君子喻于義”、“言必信，行必果”、“仁者愛人”等思想和理念，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使之成為推動當代文明發(fā)展的重要源泉。要在去粗取精、去偽存真的基礎上，采取兼收并蓄的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！坝需b別”就是不全盤肯定也不全盤否定，不是歷史虛無主義也不是文化保守主義的態(tài)度；“有揚棄”就是在分析鑒別的基礎上，堅決剔除其過時落后的糟粕，積極繼承吸收其合理優(yōu)秀的成分，實現(xiàn)中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力。
概括來說，文明是一種過程，在文明建設的路上，我們?nèi)沃氐肋h。從文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的角度指出，文明是歷經(jīng)數(shù)百年逐步演變的結(jié)果，是心理逐步積淀規(guī)范的結(jié)果。正是宏觀的國家、社會和微觀的人之間的互動激蕩形成了個人、社會乃至國家的整個文明的進程軌跡。價值觀是文明的核心，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非的根本標準。習近平總書記強調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”要高度重視社會主義核心價值觀建設，把它作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，發(fā)揮其巨大的價值引領功能，將其內(nèi)化為全社會的精神追求，外化為全社會的自覺行動。培育社會主義核心價值觀，最根本的是加強理想信念、思想道德、文明風尚建設。在全黨全社會高揚主旋律，唱響正氣歌，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，讓理想信念的明燈永遠在全國各族人民心中閃亮。社會主義核心價值觀，把國家、集體、個人三者的發(fā)展聯(lián)結(jié)起來，確立了治國理政的價值追求、社會生活的價值導向、個人行為的價值準則，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅實思想基礎。
